草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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