人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德(dé)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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