手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(g化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准āo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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