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  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思《得道多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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