子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟)译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习(xí)到许(xǔ)多15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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