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  高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难(ná一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两n)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两)山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de),吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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