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君子三(sān)缄其(qí)口什(shén)么意思(sī),君子三缄其口,要敏(mǐn)于言(yán)而慎于行是什么意思(sī)
“君子三缄其(qí)口”意思(sī)是形容(róng)君(jūn)子(zi)说话谨慎,也用来形容不肯或不敢(gǎn)开(kāi)口(kǒu)。
“三缄(jiān)其口”是汉语成(chéng)语,拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公(gōng)金匮》:“武王问:‘五帝之戒;
可得闻乎?’太(tài)公曰:‘黄帝云(yún):予在民上;
摇摇恐夕不至朝(cháo)。
故(gù)金人三缄其口;
慎(shèn)言语(yǔ)也。
’”“三缄其口”造句:1、对于自(zì)己的家庭,他三缄其口(kǒu)。
2、我对(duì)这件事情完(wán)全不了(le)解(jiě),只好三缄其口,不好插嘴。
3、对于这件事,他三缄(jiān)其(qí)口(kǒu),处理得十分妥当。
4、他爱讲(jiǎng)些顶好三缄其口的怪话,他读的书太多,他(tā)常爱逛逛栗树(shù)咖啡馆(guǎn),那本是画家跟音乐家(jiā)扎堆儿的地方(fāng)。
5、对(duì)于(yú)国家机(jī)密,我们应该三缄其口。
“三缄其口”什么意思(sī)?
三缄(jiān)其口
(sān
jiān
qí
kǒu)
解释
:缄:封。
在(zài)他(tā)嘴上贴(tiē)了三(sān)张(zhāng)
封(fēng)条(tiáo)
。
水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼形容(róng)说话(huà)谨(jǐn)慎。
现在也用(yòng)来形容不肯(kěn)或不敢开口。
出处
:汉(hàn)·刘(liú)向《
说苑(yuàn)·敬(jìng)慎
》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有(yǒu)金人(rén)焉(yān)。
三(sān)缄(jiān)其口,而铭其(qí)背曰:‘古之
慎言
人也,戒之哉,戒之(zhī)哉!无多(duō)言,多言多(duō)败(bài)。
’” 典故(gù) 孔子崇尚周礼,曾专程到(dào)
周王朝
考察文(wén)物礼仪
制度。
据《说苑。
敬慎》载,孔子(zi)在(zài)参(cān)观(guān)周王(wáng)祭先祖(zǔ)的太庙时,看到台(tái)阶右侧立着一个铜铸的
人(rén),但嘴被(bèi)扎(zhā)了三道封条,在这个(gè)如稿
铜人
的背面(miàn)。
刻着一行字:“古之慎言人也(yě)”。
意思(sī)是:这是(shì)古代(dài)一(yī)位(wèi)说话(huà)极(jí)其(qí)慎重的人。
大概这给孔子以极大的震动和启发,所(suǒ)以孔(kǒng)子(zi)在谆谆教诲弟子时,总(zǒng)是十分强调“君(jūn)子
讷于(yú)言而敏于行
”。
后(hòu)来(lái)人们便以(yǐ)“三缄其口”比喻(yù)“慎言(yán)”了(le)。
人们常用的“缄(jiān)默不语”也是由此演化而来的。
汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太扰(rǎo)陵庙,右阶之前,有金人(rén)焉(yān)。
三(sān)缄其口,而铭(míng)其(qí)背曰(yuē):‘古之慎(shèn)言人也,戒之哉,戒之哉!无(wú)多(duō)言,多言多败。
’”
示例
:危行言逊(xùn),祸免生肘;金(jīn)人示诫,~。
★清·陈忱《
水浒后传
》第十缓橡戚三回 但他们又会时常
安慰自(zì)己(jǐ)
,说自(水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼zì)己的那(nà)些儿难(nán)以启齿(chǐ)的(de)事儿(ér)别人不会知晓(xiǎo),就是知(zhī)情的人也(yě)会(huì)三缄其口替她保守秘密。
【近义词(cí)】:缄口不(bù)言(yán)、守口如(rú)瓶(píng)、默不(bù)做声 【反义词】:口(kǒu)若悬(xuán)河、夸夸(kuā)其谈 【语法】:动宾(bīn)式;作谓(wèi)语、宾语;用于对事保密程度 相关人(rén)物:
刘向
孔子 相关作品:
说苑 参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào):取(qǔ)自(zì)
汉典
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了