杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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