手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不世界上哪个国家女人最开放(bù)胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象(世界上哪个国家女人最开放xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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