赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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