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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(ni推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释án))染疾，临终前嘱弟子："推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释时愿(yuàn)和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言(yán)》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。