独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)1米等于多少mm 1米等于多少厘米历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别1米等于多少mm 1米等于多少厘米容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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