盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也因为各朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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