作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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