粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人两斤大概有多重参照物，2斤有多重？世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？>

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救两斤大概有多重参照物，2斤有多重？灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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