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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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