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华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议(yì)，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金(jīn)星爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在(zài)一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周鹏(péng)的(de)时候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连(lián)续(xù)两年登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思 ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war