怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德(dé)和e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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