什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤(yóu一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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