世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁是(shì)世(shì)界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界四大文化(huà)名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　148四月的小说集，四月的小说好看吗3年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一四月的小说集，四月的小说好看吗部(bù)出版，四月的小说集，四月的小说好看吗次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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