提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情(qíng)都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是(s欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效hì)如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变(biàn)”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式(shì)的结(jié)果。

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