輮使之然(rán)也的(de)然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然(rán)是輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮(ró不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思u)使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。<不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思/p>

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治(zhì)思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重。

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