什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的(de)世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(n当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛án)、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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