十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(y碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别uǎn)，意境阔大，含蓄不露碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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