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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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