赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(ré春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句n)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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