浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市湘西赶尸是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？

提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？
湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？
湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市trong>

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市strong>

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市