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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种,是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù),而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊,这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)?如果真的有(yǒu)的话,又是什(shén)么原理呢(ne)?

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 align="center">真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知,历史上确实有这样的东西,所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸,并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水,而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了,其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ),这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān),头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子,从很远的地方看(kàn),就相当于一具尸体(tǐ),连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢?其实他们就是一(yī)个术(shù)士,在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生人接近。同时,这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什么(me)原理
湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢?
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起,在古代,交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门,在外边遇害,或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法,在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式,那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西,交通非常的(de)闭塞(sāi),想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话,也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行,行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物,同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式,将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳,他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢?仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu),发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙,在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节,不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不同,且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法,让死(sǐ)亡的人自行走到目的地,这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后,有背尸者背到(dào)目的地(dì),然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn),身(shēn)上带上辟邪的东西,这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术(shù),大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù),对(duì)于这个方法也不做过多的解释了,看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu),相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了(le)。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的?


这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de),谁也没有见(jiàn)过,都只(zhǐ)是听说(shuō)而已,但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后,道(dào)士来了(le)以后,想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话,就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后,道(dào)士就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó),具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚,感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看,小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗 是什(shén)么原理
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳,就比如说(shuō)在赶尸的时候,必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù),那么法术(shù)就会被破(pò)坏,尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù),再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候,所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后,人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音,就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里,不让出去。自己(jǐ)更是闭三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容门不出,以免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已,谁也没有(yǒu)见过,我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸,很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已,各位(wèi)就当个故事,看(kàn)看就行了,不要太在意(yì),也不要(yào)太当(dāng)真。

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