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无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的(de)生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文关(guān)怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí),

  要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì),关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来(lái)说,包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要,更关心人(rén)精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要,更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展,是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

  人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着(zhe)眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人性(xìng),注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身(shēn)存在的价值主体,人(rén)不同于一般的物,它的(de)根本是内在而非(fēi)外在,因此,文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发展,人民(mín)的(de)物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高,物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特(tè)征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以(yǐ),在(zài)市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下,在现代社(shè)会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人,以正确的舆论引导人(rén),以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足(zú)于(yú)人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè),真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识(shí),具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体,应当(dāng)担无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣,从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建,使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾,二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关(guān)怀(h无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋uái)人的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的(de)提出,体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱,严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会,正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯定,对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪,到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng),自此以(yǐ)后,在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí),意指人(rén)际间相互关(guān)系准则(zé)。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng),在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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