人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(t相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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