明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容是(shì)明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们(men)视(shì)为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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