社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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