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  悲守穷庐,将复何(hé)及的(de)意思(sī)是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及。

  ”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

  最终枯(kū)败(bài)零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐(lú),将复(fù)何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

  将(jiāng)复何(hé)及(jí):又怎(zěn)么(me)来得及。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非(fēi)学无(wú)以广才(cái),非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

  淫慢则不(bù)能(néng)励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻(fān)译为(wèi):君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守,从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养,以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向,不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

  学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就无(wú)法增长一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤才(cái)干,没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

  年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用(yòng),只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》,《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

   及:来得及,赶上(shàng)。

  悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě),又(yòu)怎一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤么来(lái)得及呢?

   这句(jù)话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲,对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

   夫君(jūn)子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也(yě),才(cái)须学也。

  非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái),非志无(wú)以成学。

  慆慢则不能(néng)励精,险躁则(zé)不能治性。

  年与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落(luò),多不接世(shì),悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提高自身的修养,以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng),不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

  学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng),悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及(jí)呢?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭以养(yǎng)德(dé)”,告诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行(xíng)。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习(xí),善(shàn)于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

  立志是成(chéng)学的(de)前提(tí),不努力学习,就不能(néng)增加(jiā)自己的才干;但在(zài)学(xué)习的过程中,决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要,缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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