登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(xué)习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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