不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了(le修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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