还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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