徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们(m卅是什么意思，卅是什么意思,读音en)必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是(shì)会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太卅是什么意思，卅是什么意思,读音志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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