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乔丹有多高

乔丹有多高 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些?是四大哲学流派(pài)有:犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人,四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特(tè)点,四大哲学流派包括(kuò)哪些,六大哲学流(liú)派,哲学的四大(dà)派别等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案:

四大(dà)哲学流派是什么意思

  四大哲学流派意思如下:

  1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

  马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维(wéi),可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

  2、人本(běn)主义哲学

  人本主义哲学强调,哲学要(yào)以人为(wèi)中心,关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它(tā)主张,哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学,而不(bù)应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人,尊重人,维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化,维(wéi)护人(rén)的真实存(cún)在,主张充分发(f乔丹有多高ā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的研(yán)究,意义重(zhòng)大,深化了对人性的认识。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上,取得了重大成果,开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学(xué),要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析(xī),重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证(zhèng)实。

  4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

  后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重视(shì)实践(jiàn),强调人应由观察者(zhě),变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性,容(róng)纳一切思想(xiǎng),容(róng)纳一(yī)切方(fāng)法,强调(diào)人(rén)们在认(rèn)识(shí)世(shì)界(jiè)时(shí),要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是(shì)四大哲学流派有:犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派,普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的,另一人物第欧根尼(公元(yuán)前404-公元前323)则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是,人要摆脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派,代表人物是(shì)柏拉图,而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学派则是(shì)公元3~6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(约175~约(yuē)242)。斯多葛哲学学派,斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界理性",就(jiù)是神性,它是(shì)世界(jiè)的主宰,个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài),伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这(zhè)是人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进(jìn)步,同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐,而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

  现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别,是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

  现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色,但大致分属科学主义(yì)(实证主(zhǔ)义)与人(rén)本(běn)主义(非理性主义)两大思潮。

  现代(dài)西方(fāng)的(de)科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义,强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用,关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

  科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代,第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì);流(liú)行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔,是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代;实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系,而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后裔,是实证主义的第三代;从(cóng)二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代(dài),一度代(dài)替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义;自(zì)二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后,波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落(luò),代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

  代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(公(gōng)元(yuán)前485—375年),也(yě)是他首次提出的(de)。

  唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在,而头脑之外的任何东(dōng)西(xī),都不可能被知道存在(zài)。

  唯我论(lùn)者强调主观现实,即使(shǐ)外部有(yǒu)东西,也(yě)无法知(zhī)道,即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解,关于它(tā)知识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

  一(yī)件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的,对(duì)另(lìng)外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

  唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

  后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

乔丹有多高>  决定论认为(wèi)每一(yī)个事件,包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动,都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

  决定论有多种形式,例如神学决定论,基因决定(dìng)论,环境决定论,神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

  神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决定(dìng)的,人类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主(zhǔ)义

  功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好,苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔(1806-1873)。

  功(gōng)利(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》(1863)联系最为密切。

  功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说,功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡献,即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

  它强调结果,即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的(de)结果。

  也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

  功(gōng)利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论,他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派

  古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派:

  1、伊壁(bì)鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为(wèi)人死魂(hún)灭,这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù),同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

  但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐,而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì),目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

  2、怀疑(yí)学派

  怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分,否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

  认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的(de)观点,认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。

  所谓"世界理性",就是(shì)神性,它是世界的主宰,个人只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

  所以,斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

  在(zài)社(shè)会(huì)生活(huó)中,斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命,要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位,要(yào)恬淡寡欲。

  自(zì)称是世界主义者(zhě),打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界限,宣(xuān)扬人类是一个整体,只应有一(yī)个国家,一种(zhǒng)公民,即宇宙公(gōng)民。

  而这个(gè)国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为(wèi):人(rén)们的苦痛分两种,一种(zhǒng)源(yuán)自物质,另外一种是精神。

  精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

  认为人(rén)类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级(jí),而是家庭。

  即(jí)子女与父母(mǔ)关系的(de)确(què)立(lì),丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同,家庭,子女,配偶的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源,导致了社会的不公。

  扩展资料:

  古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段(duàn):

  古代(dài)对道德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家,终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

  传统将其(qí)区分为三个阶段。

  第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期,主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想,提出自然与法律的(de)对立。

  这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿,独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在(zài)(事实上,这些(xiē)作(zuò)者们是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人(rén),却很不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派)。

  第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)乔丹有多高拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

  事实上(shàng),这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒,而(ér)亚(yà)里士(shì)多德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

  古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学,其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

  这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展有关。

  比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

  参考(kǎo)资料:百度百科-伊壁鸠鲁学派

  参考资料:百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

  参考(kǎo)资(zī)料:百度百科-斯多葛学派

  参考资料:百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

  参(cān)考资料:中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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