作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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