手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2>

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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