4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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