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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句
即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。
此诗托物言(yán)志,采用(yòng)象征手(shǒu)法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀(huái),表现了诗人高洁的理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。
《石灰吟》注释(shì)1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开(kāi)凿。
3.若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事(shì)情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;
等闲:平常(cháng传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些),轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些;
怕:也(yě)作(zuò)“惜”。
5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?
意思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。
出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。
译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。
石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。
千锤万(wàn)凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲(xián):好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。
若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松。
清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。
人(rén)间(jiān):人世(shì)间(jiān)。
扩展(zhǎn)资料:
首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。
次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容(róng)不迫(pò),视若等闲。
第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。
“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái),立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴。
明英宗时(shí),瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。
于谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。
但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。
这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法,以物比人,把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。
言在(zài)物(wù),而意在(zài)人(rén),不(bù)言人而人在(zài)其中,似呼(hū)之(zhī)即出。
风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。
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