十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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