人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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