然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一(yī)则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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