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　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

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　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人(rén)。