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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)
助词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣(qù)。
《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。
例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句(jù):无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声音;
今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)
5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义为:调(diào)解)
之有什么(me)意思文言文
1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)
解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。
例如: 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的(de)标志。
用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助(zhù)词。
当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。
译时也可(kě)省去。
如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意(yì)思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。
①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若出(chū)其(qí)中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)
一、作助(zhù)词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标志。
其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。
⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻(wén)。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的(de)成(chéng)分。
不(bù)必(bì)译出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候(hòu)。
3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如(rú): ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。
这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。
按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。
(韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解粮(liáng)食。
二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。
之:代(dài)指齐国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指窗户(hù)。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。
三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在(zài)文(wén)言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。
可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们(men))。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的
“之”用作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之(zhī)”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时(shí)有物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。
徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)
结(jié)构(gòu)助(zhù)词。
当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解(jiě)释】
2、第(dì)三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了