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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī):原为(wèi)道(dào)家语(yǔ),指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ),福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

  “福地洞(dòng)天(tiān)”的意思:原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ),指蒙古女人为什么不能碰神道居住的名山胜地。

  后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地方。

  出自《洞天福(fú)地记(jì)》:“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

  ”《蒙古女人为什么不能碰洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十大(dà)洞天”,次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”,后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天福地,皆(jiē)位(wèi)山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例(lì)句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大(dà)王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王,多少尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记(jì).第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到南边(biān),果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng),或者是(shì)一些人迹(jì)罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方,因为环境(jìng)好(hǎo),又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn),因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天(tiān)包括:王(wáng)屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说过具体的地理(lǐ)位置,所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de),而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面涉及(jí)了(le)州县,比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两(liǎng)个(gè)例(lì)子,就(jiù)不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

  这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地,而七十二福(fú)地就更(gèng)好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句(jù)容(róng)县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过,所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的(de),久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇,所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山(shān),比如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān),现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产,为了(le)保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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