第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无(wú)一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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