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  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu)),因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

   红折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳为特(tè)色(sè),以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng),多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出(chū)场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主,用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng),他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作,同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最终形(xíng)成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

  京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn),不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断,作出评(píng)价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾(téng),滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发(fā)展为宋、元的(de)涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧(jù)多至(zhì)百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种,大量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng),是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽(suī)只有二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù),常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì),就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán),一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春;黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理(lǐ),用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来(lái),脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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